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Jan van Rijckenborgh (1896-1968)
Jan van Rijckenborgh (1896-1968)

Willkommen im Bereich Literatur!

Hier finden Sie Urtexte der Rosenkreuzer des 17. Jahrhunderts sowie demnächst auch Schriften aus der ägyptischen, chinesischen und gnostischen Weisheit. (Dieser Bereich ist noch im Aufbau.) Innerhalb der Texte können Sie ausgewählte Kommentare anklicken, die helfen, ihre geistige Botschaft zu entschlüsseln. Außerdem finden Sie zahlreiche Links zu weiterführenden Artikeln auf dieser Website.

Die Verfasser der Kommentare sind Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri, die Gründer und geistigen Leiter der Internationalen Schule des Goldenen Rosenkreuzes, des Lectorium Rosicrucianum. Sie haben die Urtexte im Rahmen von Konferenzansprachen in den 50er und 60er Jahren des 20. Jahrhunderts umfassend erläutert, um ihre spirituelle Aktualität für Schüler auf dem Pfad der Rosenkreuz-Einweihung zu beleuchten. Ihre Ansprachen wurden später in Buchform veröffentlicht und sind heute im Buchhandel oder direkt beim DRP Rosenkreuz Verlag erhältlich. Die Verfasser der Artikel im Themencenter sind Schüler des Lectorium Rosicrucianum.

Urheberrechtlicher Hinweis:

Alle Rechte an den Texten und Bildern im Bereich Literatur dieser Website liegen beim DRP Rosenkreuz Verlag. Unerlaubte Vervielfältigung (auch digital) ist nicht gestattet.

Literatur Auswahl

Die Chinesische Gnosis (1 bis 3), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

In dem Buch “Die Chinesische Gnosis” kommentieren Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri die Texte des Tao Teh King von Lao Tse. Hier lesen Sie das Vorwort und die ersten drei Kapitel des Tao Teh King mit ausgewählten Kommentaren.

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Die Chinesische Gnosis (7 bis 9), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

In den Texten des Lao Tse verbirgt sich eine Weisheit, die der Mensch in sich selbst freilegen kann – ohne Mittler, ohne Priester. In Kapitel 7 bis 9 erläutern Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri diesen Weg.

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Die Chinesische Gnosis (14 bis 16), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Tao ist das Unsagbare. Wer Tao folgt, der wird innerlich ruhig und still. Er verbindet sich mit der Gnosis. Lesen Sie darüber in den Kapiteln 14 bis 16 des Tao Teh King von Lao Tse mit Erläuterungen von Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri.

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Die Chinesische Gnosis (20 bis 22), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Das Feld des wahren Lebens ist dem Menschen nicht fern, sondern in ihm und überall um ihn herum. Auch Lao Tse spricht darüber in seinem Tao Teh King. Lesen Sie hier Kapitel 20 bis 22 mit Erläuterungen von Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri.

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Die Chinesische Gnosis (26 bis 28), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri kommentieren in den Kapiteln 26 bis 28 Texte von Lao Tse über den ursprünglich göttlichen Menschen, der versunken ist. In ihm vereinen sich die männliche Kraft und die weibliche Sanftmut.

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Die Chinesische Gnosis (32 bis 33), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Tao ist die Kraft, die das ganze All bewegt und lenkt, schreiben Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri in ihren Erläuterungen zum Tao Teh King. Der Mensch, der eine lebende Seele besitzt, verbindet sich damit und zieht den Geist an.

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Der zweite Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Am zweiten von sieben Tagen der Alchimischen Hochzeit steht die Reise zum Schloss im Mittelpunkt. Hier lesen Sie den Urtext des zweiten Tages, mit ausgewählten Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu weiterführenden Artikeln.

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Der vierte Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Tod und Neubeginn erlebt Christian Rosenkreuz am vierten von sieben Tagen der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz. Lesen Sie hier den Urtext des Romans mit ausgewählten Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu Artikeln.

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Der sechste Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Der Tag der Alchimie – der sechste von sieben Tagen der Alchimischen Hochzeit – führt in die Laboratorien des Turms von Olympus. Lesen Sie den Urtext des Romans mit ausgewählten Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu Artikeln.

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Die Chinesische Gnosis (4 bis 6), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Das Tao Teh King von Lao Tse enthält ein wahrhaft königliches Gesetz. Es ist nicht für den durchschnittlichen Menschen bestimmt, sondern für den nach göttlicher Erkenntnis strebenden Sucher. Hier Kapitel 4 bis 6 mit Erläuterungen von J. van Rijckenborgh und C. de Petri

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Die Chinesische Gnosis (10 bis 13), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Ewigkeit und Zeit begegnen sich im Menschen. In den Kapiteln 10 bis 13 erläutern Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri diese beiden Dimensionen und erklären wie sich die Pforte zum Höchsten erschließt durch das Wu-Wei, das Nicht-Tun.

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Die Chinesische Gnosis (17 bis 19), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Das Wissen dieser Welt ist vergänglich, das Wissen der Seele hingegen ist Weisheit. Über die Menschen, die dananch streben, schreibt Lao Tse in seinem Tao Te King. Lesen Sie ausgewählte Kommentare zu den Kapiteln 17 bis 19 von J. van Rijckenborgh und C. de Petri.

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Die Chinesische Gnosis (23 bis 25), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Die bedingungslose Hingabe an Tao, das vollkommene Umwenden zum astralen Feld der höheren Natur ist das Geheimnis der Pilgerfahrt, den Lao Tse aufzeigt. Ausgewählte Kommentare von Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri zu den Kapiteln 23 bis 25 lesen Sie hier.

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Die Chinesische Gnosis (29 bis 31), Kommentare zum Tao Teh King von Lao Tse

Allein eine lebende Seele lässt den Menschen anders sein, als er von Natur aus ist. Deshalb ist deren Verwirklichung der einzige, befreiende Weg. So beschreiben es Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri in ihren Kommentaren zum Tao Teh King.

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Der erste Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Lesen Sie den siebenteiligen Urtext des Einweihungsromans von Johann Valentin Andreae (1616), mit Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu Artikeln. Die Handlung verläuft in sieben Tagen – hier der erste Tag und das Vorwort.

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Der dritte Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Der dritte von sieben Tagen der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz ist der Tag der Prüfungen. Lesen Sie hier den Urtext mit Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu weiterführenden Artikeln.

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Der fünfte Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Das Lied der Liebe hört Christian Rosenkreuz am fünften von sieben Tagen der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz. Lesen Sie hier den Urtext des Romans mit ausgewählten Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu Artikeln.

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Der siebente Tag der Alchimischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz

Seine Berufung als Torhüter erfährt Christian Rosenkreuz am letzten der sieben Tage der Alchimischen Hochzeit. Lesen Sie hier den Urtext des Romans mit ausgewählten Kommentaren aus der esoterischen Analyse von Jan van Rijckenborgh und Links zu Artikeln.

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